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  • 如何把佛法发挥于企业经营之探讨

    如何把佛法发挥于企业经营之探讨　　一九九〇年四月十四日 讲于台北市三福公司　　主持：陈大雄先生　　主讲：沈家桢居士　　录音：蔡绪馥　　整理：唐清芳　　陈先生：今天三福公司萧总经理给我一个任务，要我...企业界退休。　　接著介绍沈居土在佛教事业方面的经历。一九六二年，他跟几位志同道合的朋友，发起成立美国佛教会，这是一个不分宗派，没有门户之见的组织。一九六四年，沈居士与沈夫人居和如居士，一起买下博朗斯电话...

    沈家桢居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401266189.html

  • 观世间如幻

    依此修习。他们对世间的一切现象不想去了解，也不必去了解，只要知道如何断除就好，这是了脱生死很有效的方法，但是这种方法在修持时，最好能远离尘相，这对在一般世间谋生活的居士修行者有很多的不便。居士在世间为...都是如梦幻不实，菩萨道的修行者较常修此法。由于假观的修行不离开所面对的各种境界，因此较适合于在世间工作的居士，而空观的修行似乎对出家众较适合。例如对男女间的淫事而言，修空观的人可以用戒律或定力之助，不行...

    紫虚居士

    |止观|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/0910457523.html

  • 念佛观想治病健身几法

    这些方法与念佛（持名）是一个意思，可以使用。 仁喜居士 2007 2 9...

    仁喜居士

    治病|健康|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0927567897.html

  • 从情缘故事看情爱对修行的影响

    的关心，彼此言谈甚欢，互有默契，长期下来高僧只是仰慕之情而已，因而种下日后十世夫妻的情缘。光阴似箭、岁月如梭，前八世很快地过去了，释某某以女居士的修行方式修得很好，中途在第九世因修行有成，女方（释某某...非，情爱复杂，更清楚了知世间多数苦都是由情苦而来，以致娑婆世界众生永远无法超脱轮回，因此她发下大愿，以药师十二大愿为主并愿协助情苦众生及淫苦众生了脱生死。 　　此胡居士（男性）在千年中仍独自一人，...

    紫云居士

    |情缘|情爱|戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/0935578283.html

  • 般若显净土之妙 净土成般若之行［江味农］

    ——近代江胜观味农妙煦居士金刚经讲义节要 　　念佛一法，尤为断念方便之方便。不令他念而念佛，亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切，念佛则是净念，换一个清净念，以治向来染浊之念。并令一心念之，又是以纯一之念，治向来杂乱之念。且佛者觉也，念念是佛，即念念是觉，觉者觉其性本无念，故曰更亲切也。但能勤恳一心，便能做到念而无念。当知念佛目的，必须归于无念，便是归于真如，则...

    江味农居士

    净土|般若|念佛|断念|方便

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13055220133.html

  • 圆教的发心方法

    圆教的发心方法 　　奉心居士　　“初发心即成正觉”，乃《华严经》之极说，绝非三言两语所能说清。　　汉传佛教将大乘教法判为四教——始教、终教、顿教和圆教，通常将天台宗和华严宗判为一乘圆教，即圆满的教法。初发心即成佛之说，只有圆教中才有阐说，这种教法可能算得上难信之中最难信者了。　　需要指出的是，发心即成佛之中的发心，与通常所说之行愿菩提心、胜义菩提心和三摩地菩提心以及无上瑜伽部中的菩提心均不相同。...

    奉心居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394645429.html

  • 善导二种深信

    善导二种深信　　摘自魏磊居士《略述净宗信愿行》　　善导继承昙鸾、道绰的净土理念，融汇自己净业修持的证悟，著述五部九卷，敷演出以“他力本愿”为核心的净宗思想体系。其对信心的阐释，渗透著净业行人特有的宗教情怀，恍若劫外之音，万代之下犹能感发人之信心，请看大师二种深信之文：　　一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。　　二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生；无疑无虑...

    魏磊居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434845950.html

  • 弥勒菩萨

    弥勒菩萨 楮柏思居士 弥勒菩萨 　　弥勒，为其姓氏之音译；如就义释，应为慈氏。其名为阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多为姓，弥勒为名：生于南天竺，婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为补处之菩萨，先佛入灭，生于兜率内院，经千岁后（即人间五十六亿七千万年），下生人间，于华林园菩提树下成佛。　　弥勒在本宗，称弥勒佛，为中尊；左为法花林菩萨，右为大妙相菩萨，合称弥勒三尊。在兜率天宫，以弥勒为天主；在当...

    楮柏思居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044448556.html

  • 兜率天

    兜率天 慈德居士 　　有人会这么说：“弥勒菩萨的兜率净土距离我们比较近，所以比距离遥远的西方极乐世界容易往生。另外，也有一种人认为兜率天只是属于天界，并不是佛国净土，所以不应该求生彼天。那么，这两种观点哪一个才对呢？”　　我们应当要知道，净土与我们的距离并不能成为易生或难往的主要因素。要能生于佛菩萨的净土，在极乐世界方面需要的是发出离心（厌离心）、菩提心与具足善根福德因缘及系念不乱，信、愿...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104649416.html

  • 从情缘故事看情爱对修行的影响

    从情缘故事看情爱对修行的影响 　　［ 作者: 紫云居士　　以下以五个故事来说明，情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远，希望药师山佛弟子们深思。　　故事（一）　　话说三千五百年前，释某某为道场高僧，...品尝茗茶，尤其是对佛法的探讨、修证及对道场的关心，彼此言谈甚欢，互有默契，长期下来高僧只是仰慕之情而已，因而种下日后十世夫妻的情缘。光阴似箭、岁月如梭，前八世很快地过去了，释某某以女居士的修行方式修得...

    紫云居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153850110.html
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